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Dieu dit : faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, pour qu'ils dominent sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre et sur les reptiles qui rampent sur la terre. Genèse 1, 26 1, 26
Dieu créa l'homme à son Image : il les créa à l'image de Dieu, homme et femme, Il les créa. Dieu déclara : « Cest très bon ». ! Genèse 1, 27 -31

Au commencement, lhomme sappelle Adam ; et même après que l'Éternel eût tiré une femme de lhomme, leur nom resta Adam. Elle fut une parfaite extension de lui, car rien ne fut employé pour la créer.
Adam
formait une entité composée ,de ce qui allait devenir les traits de
caractère masculin et féminin : tous deux étaient en lui, Adam.
Il renfermait lImage et le Caractère de Dieu.
En
hébreu comme en grec, le mot image signifie le caractère, la nature
interne, lâme.
Cette image avait toutes les qualités de Dieu ;
cest
pourquoi lImage Divine doit être rétablie en nous.
Elle a été déformée par le péché, mais si nous marchons dans lEsprit, par la Grâce de Dieu, nous pouvons de nouveau être conformes à cette Image.

Adam
a été scindé en deux personnes séparées. La côte qui a été prise dans
le côté dAdam était certes réelle, mais en hébreu elle signifie plus
quun simple morceau dos. Elle implique lidée dun autre côté.
Cela nous révèle que lÉternel ne sest pas contenté dextraire un
tissu physique du corps dAdam. Certes, Il a crée le corps de la femme
à partir dun de ces os, mais Il a également pris une part de lâme et
de lesprit dAdam.
Nous ne voyons pas Dieu souffler sur la femme pour
lui transmettre la vie. Pourquoi ?
Parce quil la tirée de lesprit
vivant et de lâme vivante dAdam.
Il a pris une part de lui pour la
mettre dans la femme.
Elle est devenue un être séparé, mais dans tous les domaines, elle faisait partie de lhomme original que Dieu a formé. Il a pris un des côtés, laspect féminin, et Il lui a laissé laspect viril que nous lui connaissons.


Il
est intéressant de remarquer que Dieu ait, dans le cadre du mariage exclusivement, signifié à lhomme et à la femme qu'ils forment
une seule chair, ce qui implique que, pour retrouver la Plénitude de lImage
du Seigneur, il faut à la fois lhomme et la femme. Effectivement, l'apôtre Paul dira que la femme n'est pas sans l'homme, ni l'homme sans la femme.
Un seul dentre
vous, séparé de lautre, na ni la Vision globale, ni la Révélation
totale de la Personne du Seigneur.
En partant de ce principe, on peut affirmer que les conseils les plus inspirés de Christ, viennent souvent des couples travaillant dans le Ministère ensemble.

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